Юдифь

Николай Гумилёв (1886–1921)

Год написания: 1914
Какой мудрейшею из мудрых пифий Поведан будет нам нелицемерный Рассказ об иудеянке Юдифи, О вавилонянине Олоферне? Ведь много дней томилась Иудея, Опалена горячими ветрами, Ни спорить, ни покорствовать не смея, Пред красными, как зарево, шатрами. Сатрап был мощен и прекрасен телом, Был голос у него, как гул сраженья, И всё же девушкой не овладело Томительное головокруженье. Но, верно, в час блаженный и проклятый, Когда, как омут, приняло их ложе, Поднялся ассирийский бык крылатый, Так странно с ангелом любви несхожий. Иль может быть, в дыму кадильниц рея И вскрикивая в грохоте тимпана, Из мрака будущего Саломея Кичилась головой Иоканаана.

Примечания к тексту

В стихотворении изложен основной эпизод библейской «Книги Юдифи»: молодая и красивая вдова Юдифь, притворной лаской завоевав доверие вавилонского полководца Олоферна, войска которого осадили г. Ветилую, отрубила ему голову его собственным мечом, что вызвало отступление армии.

Пифия — прорицательница.
Тимпан — старинный музыкальный инструмент, подобие тарелок.
Из мрака будущего Саломея Кичилась головой Иоканаана. — Здесь Гумилёв исходит не из евангельского сюжета о Саломее и Иоанне Крестителе (Матфей 14:3—12; Марк 6:17—29), а из сюжета одноактной драмы Оскара Уайльда «Саломея» (1893; указано Т. В. Павловой).

Аннотация

Стихотворение переосмысливает библейский сюжет о Юдифи и Олоферне: внешняя сила и красота противостоят внутренней решимости, а решающий момент убийства окрашен мистическими и символическими образами судьбы, жертвы и грядущего возмездия.
Теги:
Женщина История Мистика Религия